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<!DOCTYPE html>

<title>Lugier</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Lugier</span></h1>

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</div>

<p>Die <b>Lugier</b> (veraltet <i>Lygier</i>, lateinisch <i>Lugii</i>) waren eine <a href="Ostgermanisch" class="mw-redirect" title="Ostgermanisch">ostgermanische</a> <a href="Stammesgruppe" class="mw-redirect" title="Stammesgruppe">Stammesgruppe</a>. Im 1. Jahrhundert n. Chr. siedelten sie etwa im Raum des heutigen <a href="Schlesien" title="Schlesien">Schlesiens</a> entlang der Oder und im angrenzenden Raum.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bei_antiken_Geschichtsschreibern">Bei antiken Geschichtsschreibern</h2></div>

<p>Der antike griechische <a href="Geschichtsschreiber" class="mw-redirect" title="Geschichtsschreiber">Geschichtsschreiber</a> und Geograph <a href="Strabon" title="Strabon">Strabon</a> bezeichnet die Lugier als ein großes Volk, das mehrere Stämme umfasste.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der römische Geschichtsschreiber <a href="Tacitus" title="Tacitus">Tacitus</a> nennt in seinem <a href="Ethnographisch" class="mw-redirect" title="Ethnographisch">ethnographischen</a> Werk <i><a href="Germania_(Tacitus)" title="Germania (Tacitus)">Germania</a></i> als Teilvölker der „Lugischen Gruppe“:<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<ul><li>die <a href="Harier" title="Harier">Harier</a></li>

<li>die <a href="Helvekonen" title="Helvekonen">Helvekonen</a></li>

<li>die Manimer</li>

<li>die Helisier und</li>

<li>die <a href="Nahanarvaler" title="Nahanarvaler">Nahanarvaler</a>, auf deren Gebiet die lugische <a href="Kult" title="Kult">Kult</a>gemeinschaft einen <a href="Heiliger_Hain" title="Heiliger Hain">heiligen Hain</a> unterhielt.</li></ul>

<p>Als nördliche Nachbarn erwähnt Tacitus noch die <a href="Gotonen" class="mw-redirect" title="Gotonen">Gotonen</a>.

</p><p><a href="Claudius_Ptolem%C3%A4us" title="Claudius Ptolemäus">Claudius Ptolemäus</a> nennt in seinen geographischen Anleitungen nur drei Untergruppen der Lugier:<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<ul><li>die <i>Iomannoi</i> (deutsch: <i>Omanen</i>)</li>

<li>die <i>Idounoi</i> und</li>

<li>die <i>Bouroi</i> (deutsch <i>Buren</i>).</li></ul>

<p><a href="Cassius_Dio" title="Cassius Dio">Cassius Dio</a> erwähnt die Lugier nur an einer Stelle.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seit dem 3. Jahrhundert verschwindet der Begriff aus den antiken Quellen, stattdessen werden bereits früher und etwa am gleichen Ort die <i>vandil(i)i</i> bzw. <i>vandali</i> genannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Über die eigentliche Geschichte der Lugier ist nur relativ wenig bekannt. Strabon zufolge sollen die Lugier zeitweise zum Reich des <a href="Marbod" title="Marbod">Marbod</a> gehört haben,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der im Raum von <a href="B%C3%B6hmen" title="Böhmen">Böhmen</a> ein Reich errichtet hatte. Wirtschaftlich bedeutend war der <a href="Bernstein" title="Bernstein">Bernstein</a>handel, der auch Begehrlichkeiten weckte. Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. zerbrach im böhmischen Raum die Herrschaft des <a href="Vannius_(Quaden)" title="Vannius (Quaden)">Vannius</a>. Dabei sollen die Lugier eine gewisse Rolle gespielt haben, sie wurden wohl auch von den Römern dabei unterstützt. Diese unterstützten jedenfalls die Lugier im Jahr 92 im Rahmen der Auseinandersetzungen mit den <a href="Markomannen" title="Markomannen">Markomannen</a>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Kenntnisse späterer Autoren über die Lugier war offenbar begrenzt, so dass verschiedene falsche Zuschreibungen anzunehmen sind, wie bei dem <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">spätantiken</a> Geschichtsschreiber <a href="Zosimos" title="Zosimos">Zosimos</a>, der ohnehin nicht immer zuverlässig ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beziehung_zu_den_Vandalen_und_anderen_Stämmen"><span id="Beziehung_zu_den_Vandalen_und_anderen_St.C3.A4mmen"></span>Beziehung zu den Vandalen und anderen Stämmen</h2></div>

<p>In der Forschung wurde oft angenommen, dass die Lugier in Beziehung zu den <a href="Vandalen" title="Vandalen">Vandalen</a> standen; unklar ist, ob sie identisch waren (so früher <a href="Rudolf_Much" title="Rudolf Much">Rudolf Much</a><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) oder ob die Lugier zu den Vandalen oder umgekehrt die Vandalen zum Verband der Lugier gehörten, was <a href="Helmut_Castritius" title="Helmut Castritius">Castritius</a> für das erste und zweite nachchristliche Jahrhundert annimmt. Auch diese These ist umstritten, sie wäre aber auch eine Erklärung für das spätere Verschwinden der Lugier aus den antiken Quellen. Weiterhin hält Castritius die Lugier für die ethnische Hauptträgergruppe der <a href="Przeworsk-Kultur" title="Przeworsk-Kultur">Przeworsk-Kultur</a>.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Klaus_Tausend" title="Klaus Tausend">Klaus Tausend</a> geht anders als Much davon aus, dass es sich bei dem Begriff Lugier definitiv nicht um einen germanischen, sondern um einen vorgermanischen, vermutlich keltischen Namen handelt, der einen größeren, kulturell relativ einheitlichen Stammesverbund bezeichnet, welcher – darin übereinstimmend mit Castritius – mit der Przeworsk-Kultur zu identifizieren sei. <i>Vandali</i> bzw. <i>vandil(i)i</i> sei hingegen allen Erkenntnissen zufolge germanischen Ursprungs, während der von Tacitus genannte lugische Stamm der <i>manimi</i> anders als die vier anderen von ihm erwähnten lugischen Stämme einen vorgermanischen Namen trage. Ptolemäus wiederum nenne unter den Lugiern nur Stämme, die keine germanischen Namen tragen, während die späteste Quelle – Zosimos – sowohl Burgunder als auch Vandalen zu den Lugiern zähle.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Tausend gewinnt aus diesen zu sehr unterschiedlichen Zeitpunkten überlieferten Informationen das Bild der Lugier als einer vorgermanischen (keltischen?) Stammesgruppe um ein gemeinsames Heiligtum. Seit Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. begannen germanische Stämme in das Gebiet einzudringen und siedelten im Norden (Burgunden) und Westen (Silingen) der lugischen Stämme. Diese frühe Situation liege Tausend zufolge noch bei Ptolemaios vor, in dessen Beschreibung alle lugischen Einzelstämme (wie die Bezeichnung Lugier selbst) Namen vorgermanischer Herkunft tragen. Später wurden diese Stämme Teil des lugischen Stammesverbandes. Dies sei der Zustand, der dem Bericht Strabons zugrunde liege, der bereits germanische Lugier kennt. Auch noch Tacitus habe diese Lage vor Augen, wenn er in seiner Aufzählung der lugischen Stämme germanische neben vorgermanischen Namen nennt. Der Name <i>vandali</i> könnte die dominanten germanischen Stämme dieses Verbunds bezeichnen, der immer in kultureller Hinsicht immer stärker assimiliert wurde, was der späte Bericht von Zosimos erkennen lasse.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<p>Nach den Lugiern/Lygiern benannte der polnische Schriftsteller <a href="Henryk_Sienkiewicz" title="Henryk Sienkiewicz">Henryk Sienkiewicz</a> die <a href="Fiktiv" class="mw-redirect" title="Fiktiv">fiktive</a> weibliche Hauptfigur seines mehrfach verfilmten Romans <i><a href="Quo_Vadis_(Roman)" title="Quo Vadis (Roman)">Quo Vadis?</a></i>, die Christin <i>Lygia</i>.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Helmut_Castritius" title="Helmut Castritius">Helmut Castritius</a>, <a href="G%C3%BCnter_Neumann_(Philologe)" title="Günter Neumann (Philologe)">Günter Neumann</a>: <i>Lugier.</i> In: <i><a href="Reallexikon_der_Germanischen_Altertumskunde" title="Reallexikon der Germanischen Altertumskunde">Reallexikon der Germanischen Altertumskunde</a>.</i> Band 19. de Gruyter, Berlin 2001, ISBN 3-11-017163-5, S. 30–35.</li>

<li><a href="Karlheinz_Dietz" title="Karlheinz Dietz">Karlheinz Dietz</a>: <i>Lugii.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 7, Metzler, Stuttgart 1999, ISBN 3-476-01477-0, Sp. 489–490.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Strabon, <i>Geographika</i>, 7,1,3.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Tacitus, <i>Germania</i>, 43, 2.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Ptolemaios 2,11,18; 20. Vgl. dazu <i><a href="Reallexikon_der_Germanischen_Altertumskunde" title="Reallexikon der Germanischen Altertumskunde">Reallexikon der Germanischen Altertumskunde</a>.</i> Bd. 19 (2001), S. 32.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Cassius Dio 67, 5, 2.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Strabon, <i>Geographika</i>, 7, 1, 3.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Cassius_Dio" title="Cassius Dio">Cassius Dio</a> 67, 5.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Much: <i>Die Germania des Tacitus</i>, Heidelberg 1937, S. 378.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. <a href="Helmut_Castritius" title="Helmut Castritius">Helmut Castritius</a>: <i>Die Vandalen. Etappen einer Spurensuche.</i> Stuttgart 2007, S. 16 und 21ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaus Tausend: <i>Lugier – Vandilier – Vandalen</i>, in: <i>Tyche: Beiträge zur Alten Geschichte, Papyrologie und Epigraphik</i>, Bd. 12, 1997, S. 229 ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Tausend 1997, S. 234 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Henryk_Sienkiewicz" title="Henryk Sienkiewicz">Henryk Sienkiewicz</a>, <i><a href="Quo_Vadis_(Roman)" title="Quo Vadis (Roman)">Quo Vadis?</a></i>, Kap. 1 f.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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